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Text File  |  1997-07-08  |  5KB  |  96 lines
  1. 8.    Pi
  2.        Seeking Unity.
  3.  
  4. Upper Trigram: K窶兮n; the Abyss, Water, Danger.
  5. Lower Trigram: K窶冰n; Passive Principle, Earth.
  6.  
  7. Governing Rulers: Nine in the fifth place. 
  8. ____________________________________
  9. ____________________________________
  10. The Image:
  11. The trigram of earth, and over it that of water; these form Pi.
  12. The ancient kings, in accordance with this, established the various states and maintained an affectionate relation to their princes.
  13. ____________________________________
  14. ____________________________________
  15. Miscellaneous Signs:                                               (7)
  16. Pi shows us joy and Shih the anxious  mind.    
  17. ____________________________________
  18. ____________________________________
  19. The Judgement:
  20. Pi indicates that under the conditions it supposes, there is good fortune. But let the subject intended in it re-examine himself by divination, whether his virtue be great, unintermitting and firm. If it be so, there will be no error. Those who are not at rest will then come to him; and with those who are late in coming it will be ill.
  21.  
  22. Commentary:
  23. 窶榔i indicates that there is good fortune窶™: Pi denotes mutual help; and we see in the hexagram inferiors docilely following their superior.
  24. 窶廊et the subject intended in it re-examine himself by divination, whether his virtue be great, uninter- mitting and firm. If it be so, there will be no error窶™: all this follows from the position of the ruler.
  25. 窶狼hose who are not at rest will then come to him窶™: high and low will respond to its subject.
  26. 窶聾ith those who are late in coming it will be ill窶™: for them the way of good fortune has been exhausted.
  27. ____________________________________
  28. ____________________________________
  29. The Lines:
  30.  
  31. Bottom six:
  32. Showing its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let the heart be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
  33. ____________________________________
  34. Six in the second place:
  35. Showing a movement towards union and attachment, proceeding from the inward mind.
  36. With firm correctness there will be good fortune.
  37. ____________________________________
  38. Six in the third place:
  39. Seeking for union with such as ought not to be associated with.
  40. ____________________________________
  41. Six in the fourth place:
  42. Showing its subject seeking for union with the one beyond himself.
  43. With firm correctness there will be good fortune.
  44. ____________________________________
  45. Nine in the fifth place:
  46.  O
  47. Affording the most illustrious instance of seeking union and attachment. We seem to see in it the king urging his pursuit of the game only in three directions, allowing the escape of all animals before him, while the people of his towns do not warn one another to prevent it. There will be good fortune.
  48. ____________________________________
  49. Top-most six:
  50. In this line we see one seeking union and attachment without having taken the first step. There will be evil.
  51. ____________________________________
  52. ____________________________________
  53. Commentaries:
  54.  
  55. Bottom six:
  56. From the 窶˜seeking union with its object窶™, shown here, there will be other advantages.
  57. ____________________________________
  58. Six in the second place:
  59. 窶狼he movement towards union and attachment proceeds from the inward mind窶™: the party concerned does not fail in what is right to himself.
  60. ____________________________________
  61. Six in the third place:
  62. 窶篭nion is sought with such as ought not to be associated with窶™; and will not injury be the result?
  63. ____________________________________
  64. Six in the fourth place:
  65. 窶篭nion is sought with one beyond him and worthy of it窶™: he is following the ruler above him.
  66. ____________________________________
  67. Nine in the fifth place:
  68. The 窶枠ood fortune belonging to the most illustrious instance of seeking union and attachment窶™, appears in this line窶冱 correct and central position.
  69. The king窶冱 neglecting the animals confronting him and then fleeing , and only taking those who present themselves as it were obediently, is seen in 窶鷲is allowing to escape those in front of him窶™.
  70. That 窶˜the people of his towns do not warn one another to prevent it窶™, shows how he, in his high eminence, has made them pursue the due course.
  71. ____________________________________
  72. Top-most six:
  73. 窶路e seeks union and attachment without having taken the first step to such an end窶™: there is no possibility of a good issue.
  74. ____________________________________
  75.  
  76.  
  77.  
  78.  
  79.  
  80.  
  81.  
  82.  
  83.  
  84.  
  85.  
  86.  
  87.  
  88.  
  89.  
  90.  
  91.  
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  95.  
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